ТУР ПО МИРУ
Идея скаутов появилась по итогам Англо-бурской войны, но после Первой мировой милитаристский посыл сменился пацифистским. А как начиналось движение скаутов и почему советскую пионерию придумали по их образцу? Рассказывает Александра Левченко.
Современные организации скаутов, которые объединяют миллионы детей по всему миру, берут свое начало в 1907 году, когда британский военный Роберт Баден-Пауэлл создал первую скаутскую организацию. И скаутские, и пионерские группы ставили своей целью способствовать всестороннему развитию детей, обучать их разнообразным практическим навыкам, улучшать их физическую подготовку. Скаутской по форме была пионерская организация СССР, которая должна была воспитывать юных борцов за коммунизм. Советские пионеры были маленькими взрослыми: в 1930-е годы их призывали бороться с антисоветскими элементами; членов пионерских отрядов так же, как взрослых ударников производства, награждали орденами за трудовые достижения (кто сказал, что дети не могут быть стахановцами?). Но пионерская организация не могла бы стать массовой, если бы там занимались исключительно патриотическим воспитанием и обсуждали проблемы мирового пролетариата. К пионерам относились как к взрослым, при этом не забывая, что они дети: в организации не был утрачен дух игры, поэтому большинству советских детей хотелось быть пионерами, петь песни у костра и носить красный галстук.
Почти все атрибуты и организационные принципы пионерии были заимствованы у русских скаутов. Их первые формирования появились в 1909–1910 годах в Царском Селе, Москве и Петербурге. Инициаторами движения были военные: полковник О. И. Пантюхов и вице-адмирал И. Ф. Бострем. Создания скаутской организации потребовала Русско-японская война, которая показала плохую подготовку солдат. Отряды скаутов почти сразу стали называть дружинами — вполне подходящее название, учитывая характер их занятий: ориентирование на местности, длительные пешие прогулки, муштра, маскировка, ведение разведки, стрельба из пехотного оружия.
При этом до начала Первой мировой войны власть не спешила официально признавать скаутское движение, опасаясь того, как военизированные отряды скаутов могут проявить себя во время восстаний. Лишь после 1914 года скауты своей бескомпромиссной патриотической позицией убедили власти их признать, и к концу 1916 — началу 1917 года скаутские отряды уже были не менее чем в 143 городах России и насчитывали более 50 000 человек. Юные разведчики собирали подарки для солдат, встречали поезда с ранеными и сопровождали их в госпитали и больницы, помогали беженцам.
Скаутское движение в Российской империи, с одной стороны, было продолжением школы и армии, с другой — привлекало духом рыцарской романтики и авантюризма. Насколько российские скауты были похожи на британских и в чем особенность британского движения, которая заставила других воспроизводить его у себя?
Военный герой — создатель организации скаутов
У Роберта Баден-Пауэлла (1857–1941) была насыщенная карьера: он начал военную службу в 19 лет, служил в Индии и Афганистане, в качестве военного разведчика побывал в Австро-Венгрии, Турции, Италии и других странах, включая Россию, в 1887 году участвовал в подавлении восстаний зулусов, ашанти и матабелов в Южной Африке. В 1899 году началась Англо-бурская война между английской Капской колонией и бурскими (буры — потомки европейских, преимущественно нидерландских, переселенцев) Трансваалем и Оранжевой Республикой, где были обнаружены богатые залежи алмазов. Без этой войны, возможно, не было бы скаутинга.
Она застала Баден-Пауэлла в маленьком городке Мафикенг, где он командовал гарнизоном численностью 1250 человек и семь месяцев сдерживал осаду войсками буров (их число порой достигало 8000 человек). Нужно было напрячь все силы, поэтому он мобилизовал всех мужчин, а также привлек мальчиков 12–14 лет к разведывательной деятельности. Он ставил их на вахты и наблюдательные посты, доверял работу в госпитале, поручал проносить письма через кольцо осаждавших крепость. Многие из них были награждены боевыми наградами.
Во время осады проявилось и умение Баден-Пауэлла увлекать своими идеями и устраивать шоу: чтобы отвлечь людей от бомбардировок и голода, он организовывал балы, крикетные турниры, концерты и «беби-шоу» — праздник в честь младенцев, родившихся во время осады.
Героическая защита Мафикенга принесла ему национальную известность и место в Музее восковых фигур Мадам Тюссо.
Хотя Мафикенг был не самой стратегически важной победой, на фоне мрачных поражений начала Бурской войны он был превращен в настоящий триумф.
Роберт Баден-Пауэлл на патриотической почтовой открытке 1900 года
По возвращении из Южной Африки в 1901 году Баден-Пауэлл написал книгу «В помощь разведчикам», в которой давались советы для улучшения качества подготовки солдатского состава. Баден-Пауэлл, как знаменитость, много ездил по стране, выступал с лекциями, принимал парады кадетов и «бригад» — юношеских организаций, которые были предшественниками скаутов. Его книга стала очень популярной не только у военных, но и вообще везде, где работали с несовершеннолетними. В 1906–1908 годах Баден-Пауэлл, проанализировав опыт воспитания разных времен и народов, написал книгу Scouting for Boys («Разведка для мальчиков»), которая легла в основу скаутского движения.
Идеи книги впервые воплотились на практике летом 1907 года в палаточном лагере на острове Браунси близ южного побережья Англии, куда на восемь дней съехались 22 мальчика, которые и стали первыми скаутами.
Они разводили костры и сами готовили себе пищу, вязали узлы, учились ориентироваться на местности и распознавать следы, изучали повадки животных и птиц, основы помощи при ожогах, обмороке, отравлениях. Баден-Пауэлл знакомил детей с колониальной географией и историей, армией и флотом, объяснял обязанности настоящего гражданина, устраивал игры и соревнования.
В лагере окончательно оформился скаутский метод, суть которого — неформальное образование, в котором ученик и педагог общаются на равных и акцент сделан на практических занятиях. Скауты сами решали вопросы о наградах и наказаниях — для этого собирался «суд чести». Очень эффективно было и то, что, становясь скаутом, мальчик давал обещание работать над собой, чтобы соответствовать образу, заложенному в законе скаутов, беря на себя ответственность за собственное развитие.
Эксперимент в Браунси был невероятно успешен. По всей стране стали стихийно возникать детские скаутские группы. Вскоре появились первые журналы для детей и инструкторов и Бюро по переписке, призванное давать разъяснения сотням заинтересованных в скаутизме.
Уже в 1909 году король Эдуард VII принял первый парад скаутов Англии, а в 1920 году в Лондоне был устроен первый международный скаутский слет, названный индейским словом «джамбори», в котором приняли участие представители 32 стран.
Бойскауты подняли шляпы в честь короля на съезде в 1913 году.
В немалой степени успеху бойскаутизма способствовала личность его создателя. Баден-Пауэлл был человеком-оркестром: отважный солдат, опытный охотник, талантливый художник, превосходный спортсмен, при этом не лишенный мальчишеского озорства. Разнообразие его качеств отразилось в скаутинге. Уважение и восхищение бойскаутов Баден-Пауэллом было безграничным. Немалое их число проделало большой путь, практически паломничество, чтобы его увидеть — например, Оскар Хоббс так хотел встретиться со своим кумиром, что отправился в Англию безбилетником, однако его поймали и отправили домой.
Мальчиков привлекала и идея стать частью скаутского братства с узнаваемой идентичностью и символикой. Баден-Пауэлл не зря штудировал исторические труды, пока работал над своей книгой: практически все элементы скаутизма — внешний облик, моральный кодекс, виды активности — так или иначе укоренены в национальном прошлом.
Скауты видели себя продолжателями традиций средневекового рыцарства.
В скаутизме активно использовалась мифология артуровского цикла и христианские символы, например образ святого Георгия Победоносца, который был покровителем рыцарства. Скаутским гербом и сейчас является геральдическая лилия (флёр-де-лис): средний лепесток лилии символизирует веру в Бога, левый — преданность королю, правый — Родине. На ленточке призыв — «Будь готов!» («Be prepared!»). BP — это также инициалы Баден-Пауэлла, именно так его называли скауты. Образ лилии используется при приветствии: нужно поднять правую руку, сомкнув мизинец и большой палец на ладони. Некоторые элементы рыцарства БиПи привез со своей службы на Мальте, где наблюдал живые традиции рыцарско-монашеского ордена иоаннитов.
Эрнест Стаффорд Карлос, «Ищущий путь», 1913 год
Среди атрибутов, привезенных из Африки, — песни зулу, рог антилопы куду из кампании против матабеле и «Юнион Джек» из Мафикенга.
Форма скаута — точная копия походного костюма, который Баден-Пауэлл носил во время военной службы в Кашмире: широкополая шляпа цвета хаки, цветная шейная косынка, рубашка зеленого или серого цвета с погонами на плечах, брюки выше колена. К атрибутам скаута относится и посох длиной в человеческий рост. С его помощью преодолевали препятствия, при необходимости он становился опорой для палатки. Знаменитый галстук тоже использовался в быту: чтобы снять котелок с костра, перевязать рану. Его не завязывали узлом, а закрепляли тренчиком, чтобы легко можно было сдернуть с шеи.
Похожее:
